到了孔林才知道 “死不起”只是传说

曲阜孔林，世界上时间最久、规模最大、保存最完整的家族墓地。

对这个全称肯定判断语句，有一组数据阔以说明这“三最”：它已经绵延至今2400多年;占地3000多亩，面积比曲阜城还大;据史书记载，孔子死后就埋在这里。与他相伴的，是孔家生生不息有家谱记载的直系10万子孙后代。

2400多年孔家才走了10万人，说天书呢?别急，有一部分孔姓人是不能到这里安息的，因为有孔氏家族的清规戒律：夭折的，女子嫁出去的，作奸犯科的，乃至品行不端偷鸡摸狗横行乡里抓拿骗吃的，死后一律不得葬入家族墓地。当然，10万坟茔不表示每个坟茔只埋一个，也有很多夫妻合葬的，据说整个墓地收藏了20+万孔姓族人呼吸。

 

放眼全国，墓地土地占用费贵得来越来越离谱，民众已经惊呼“死不起”!但孔姓家族很淡定，因为人家祖先早把子孙身后事的单给买了。他们的墓地，被历朝历代皇家赐与并越扩越大，最后变成了今天的世界级不动产文物。死后埋入这里，对曲阜籍孔姓直系族人及妻子而言，墓穴居然阔以得到4—6平米，土地占用费每平米才50—200元!孔家人几百块钱就完成丧葬，介让我们外姓活人情何以堪?

说起墓地，没有哪个人不司空见惯。因为，每年清明节你都会去，只不过，是形形色色不同地点的公墓。那几天，人们都是千篇一律，在逝者坟茔前先放一挂鞭炮，意思上说，亲人，我们来看你了，请出来收纸钱。与此同时，墓碑上放一束鲜花，点两枚蜡烛分插墓碑两旁，上三炷香，然后烧纸钱，口中念念有词，拿去买车买房，拿去旅游，拿去买Iphone……最后,再放一挂鞭炮，告知地下亲人，我们走了。这些公墓，无一例外，清明前后人山人海，过了这节，漫长的一年中，整个墓地，除了管理者，再无活人。

但孔林这个墓地却迥异。除了孔家后人清明节扫墓，规定只能献花外，每天，都有无数能喘气的，饶有兴趣穿梭在整个墓区。为啥?因为人们已经不认为它里面有10万孔姓坟包而觉晦气，而是因为它风水带来的神奇： 山东大旱时，赤地千里，唯独孔林中的树木不见枯萎，土壤也不过分干燥;整个墓区树上没有乌鸦飞，地上没老鼠跑，也没有蛇到处窜。当然，人们更多地被诱惑，盖源于它是10万异树编织的天然植物园，更有4000座汉唐至明清的碑林让你饱读孔家的编年史。

 

关于这里的孔子墓，很多坊间传闻说，孔子死时四门出殡，孔子究竟埋在哪里?永远都是个谜。据说文革时期，孔子墓被红卫兵打开过，结果里面只是个衣冠冢。

还有种传说孔子墓地是他本人选定的。公元前479年，那年孔子73岁。这年4月的一天，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说，我赶脚快要不行了。之后便领着弟子去选墓地。孔子认为墓地风水直接关系到后代的兴衰，所以他抱病不辞劳累，最终选定曲阜城北的泗水河之滨。

传说只是噱头，说啥事儿，得有依据才靠谱。靠谱的是《史记 孔子世家第十七》记载，孔子对子贡说“自己快不行了(大意)”后7天，孔子逝世，终年73岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年(没有自己选墓地描述)。

另有资料记载说，为孔子守坟期间，子贡将南方稀有珍木楷树移植于墓旁，借以寄托他对老师的一腔真情。后人念其深挚感人的师生情谊，在子贡守墓处建三间西屋，立碑“子贡庐墓处”以记之。子贡所植楷树，在明代枯死，仅存树桩。清康熙年间，康熙补植楷树一株，还立碑一通，亲笔手书“子贡手植楷”五个字。

关于孔子坟墓的风水，史书也有记载。秦始皇当政后，他的“焚书坑儒”政策对儒家创始人孔子绝对不放过，尽管那时孔子已去世270多年。秦始皇不仅派兵抄了孔庙(所幸孔子九代孙孔鲋将《论语》、《孝经》、《尚书》等儒家经典砌于祖堂的夹皮墙中，得以保留)，对孔子墓地也大肆发掘，唯恐有儒家经典藏于地下(见《孔氏祖庭广记》)。孔林中的那条洙水河，就是秦始皇歪打正着。原来，秦始皇为了让儒学彻底消亡，不仅焚书坑儒，还破坏孔子坟墓的风水。他派人把孔子墓与孔子以前居住的阙里故宅，挖了一条人工河隔开，自认为这样孔子就无法显圣了。而孔子后人认为，这条河正是孔子当年就预料到的圣水，早年孔林缺的就是这条河，秦始皇甘愿为孔子效劳，帮助完成了孔林风水的最后一项工程。

 

到了汉代，政治相对稳定，墓葬形制上，也有了很大变革。这个时期的墓不仅筑有封土标志—墓冢，而且强调“事死如事生，礼也”(《左传?哀公十五年》)，实行厚葬。被秦始皇破坏的孔子墓，于东汉永寿三年(157年)，开始敕修，恢复孔子墓。当时的墓“地不过一顷”。孔子墓前东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局称之“携子抱孙”。人们认为“怀子抱孙，世代出功勋”，“父在子怀，富贵永远来”。墓葬的布局与风水关系到圣脉的兴旺。对此，孔子祖孙三代的墓地，环以红色垣墙，称之“东周墓地”(或称“三垅”)，形成了墓地中的墓地这一奇特墓葬文化景观。

孔林，自东汉起，以后历朝历代又进行了13次重修、增建、扩充，至清朝雍正年间，孔林已占地达3000余亩，并筑有长达7.5公里的林墙。

 

在孔林密密麻麻的坟茔中，有许多墓的主人生前都是为世人所熟知的。如《中庸》的作者，孔子孙子孔伋，其墓被元帝封为“沂国述圣公”;《三字经》中“融四岁，能让梨”的孔融，他是孔子第十九代孙孔宙的第六子，在文学上成为一代大家，为“建安七子”之一;清初著名剧作家，孔子第六十四代孙孔尚任，因一部传奇剧本《桃花扇》，“借离合之情，写兴亡之感”，鞭笞权奸，褒奖忠良，而遭到清廷迫害，免官家居。好在死后没被拒之孔林门外。解放后，墓旁增植桃树，以示纪念。除了这些知名墓主为孔林增添文化色彩外，几千块的碑碣中，有许多也是闻名于世的。如孔子墓前的“大成至圣文宣王墓”碑，平视只见“大成至圣文宣干”，“王”字的最后一笔以下均被墓前的祭案所遮挡。相传康熙二十三年(1684年)，康熙亲赴曲阜祭孔，他踏着黄毡来到孔子墓前，望着墓碑良久，一言不发又转回驻跸亭(拼音[bì]，泛指帝王出行的车驾)。引驾官孔尚任见状，立即派人用黄绫写上“先师”二字，覆盖碑上的“文宣王”，康熙得知后，立即上前行了一跪三叩大礼。事后，孔尚任解释道：自古君拜师不拜王。为了今后免屈圣驾，闹出这种不快事情，随后在碑前立了一条石祭案，恰好能将“王”字挡住最后一笔。

 

孔林距今2400多年，这里的历代传说、奇闻轶事绝对一大箩筐。如果你旅行到了曲阜，孔林的确值得一游。虽然票价较贵(单买110元，三孔：孔庙孔府孔林套票150元)，但人家是5A级，值这个价。不过游览这类古迹，建议做下功课，不然到了景区，除了坟包就是墓碑，弄的自己索然寡味。除了做功课，建议再请一位当地导游，不仅阔以知其然，更可知其所以然，如果导游兴致来了，说不定还能听到诸如 “油篓坟”、乾隆女儿下嫁“天下第一家”乃至第一个外姓人是如何埋进孔林的等许多趣闻。

距离曲阜市区大约2公里多，就到孔林。这里是进入孔林的神道，免费的。这神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。

万古长春坊位于孔林的神道上，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年(1594年)初建时所刻。坊长22.71米，宽7.96米。清雍正年间重修加固。此图拍摄方向是出孔林时。

孔林神道尽头为"至圣林"木构牌坊，这是孔林的大门。此门始建于元代至顺二年(1331年)，大门牌坊为明代永乐二十二年(1424年)添建，清雍正年间改称“至圣林”。

进了孔林大门，由此往北是二林门。

这条道两旁也是很多宋、元时代所植的桧柏。

这就是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。

这就是著名的圣水——洙水河。洙水，原为西周鲁国故城的北墙外护城河，后成为泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子当年讲学于洙泗之间，故以洙泗作为儒家代称。随着孔林的扩建，洙水部分河段被圈入孔林内。

孔林内有洙水桥三座对称而设，这是中桥，桥面拱起如虹，这“洙水桥”石坊，为明嘉靖二年(1523年)建，“洙水桥”三字乃明代权臣严嵩所书。通过这洙水桥，走100多米就是享殿：祭孔时摆香坛的地方。

进享殿前，还有一座绿瓦三楹的高台大门——挡墓门。

通往孔子墓的甬道。此道建于北宋宣和五年(1123年)。

享殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石兽。

导游说，这是神兽，抚摸它可以消灾避难，但抚摸得从它牙齿开始，然后颈部……

再然后，抚摸它从头部一直摸到臀部，你一年基本可以消灾避难了。对游客而言，宁可信其有不可信其无，于是，它被摸的玉光水滑。我在想，宋宣和年间所刻的这石兽，能抵御现代人那只贱手不断浸袭么?导游不说这噱头要死啊?

享殿前的翁仲像，左右各一，动作装束不同。翁仲，石人像，传为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，均称翁仲，用以守墓。这翁仲是清雍正年间刻制的，这个是武者翁仲，按剑。

所谓的翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。

这是文者翁仲，执笏。

翁仲历史上确有其人。原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲。相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。司马贞的《索隐》云：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”可知，陵墓前置翁仲始于秦代，猛将。

这是享殿，位于孔子墓前。明弘治十年(1494年)始建，明万历二十二年(1594年)，清雍正九年(1731年)、1977年重建。殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒碑”。

子贡手植楷。孔子死后，弟子们带来各自家乡树种栽植在孔子墓周围，孔林内树种很多。子贡所植楷树在明代枯死，仅存树桩，后人立碑建亭以示纪念。

 

子贡亲手种植的楷树，枯死后仅存的树桩。

子贡手植楷左边不远处，就是孔子的孙子“沂国述圣公”孔伋墓。

孔伋墓右手斜对面不远处，就是孔子的儿子“泗水侯”孔鲤墓。

这就是孔子墓地。孔子墓的东边是他儿子孔鲤的墓，前面试孙子孔伋的墓，据说此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

孔子墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年(1443年)黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。因为以前不能踏上孔子墓，所以就被看成了大成至圣文宣干墓。

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73岁。墓前有两个石碑，前面这碑见上图说明，后面这个碑是1244年，孔子第五十一代孙子衍圣公孔元所立。

传说孔子死后，弟子们为他选择什么样的墓式煞费苦心。孔子的弟子子夏说：从前老师讲过，曾看到过几种不同式样的坟墓：有的四方而高，像建筑的高堂一样;有的狭长而高，像“坊”一样;还有的四方广阔而两旁向上尖削，如同斧的刃部一样，这种形式又像马鬣(拼音：liè，马颈上一排立起的毛)，叫做“马鬣封”。孔子赞成最后一种。于是，孔子墓的“马鬣封”的制式得以确立，成为封建社会一种特殊尊贵的筑墓形式，影响很广。

这就是清初著名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓。这碑是清雍正十三年(1735年)四月所立。据导游讲，从这里向西，有一座上书“鸾音褒德”的墓群，孔子的后裔孔谦、孔宙、孔彪、孔褒等都埋在那里。那天除了参观孔子墓是步行外，因为孔林太大，囿于时间关系，其它墓地我们是坐着电瓶车参观，只能沿着道路走马观花。

特别说明：从本图开始，以下图片都在电瓶车拍摄，构图、测光乃至画面清晰度较差，敬请包涵。

这是孔子76代嫡孙孔令贻的墓，位于孔林东北部环林路东侧。

孔令贻墓前石碑篆书“孔子七十六代孙袭封衍圣公墓燕庭先生之墓”。孔令贻，1877年袭衍圣公。1914年中华民国封他为衍圣公。1915年袁世凯阴谋复辟帝制，组织“筹安会”，孔令贻为“名誉理事”，袁称帝后，加封孔令贻“郡王”衔。1919年春，他进京为废帝溥仪祝寿，蒙赏紫禁城骑马。同年秋于11月8日在北京太仆寺街衍圣公府病逝。

孔林著名景点之一：于氏坊。这是为清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊。

传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁给孔子第七十二代孙衍圣公孔宪培。此坊为纪念于氏而立，故称于氏坊。

因为是清朝的公主，所以于氏的墓地，除孔子墓外，算是孔林气派较大、墓饰规格较高的。

这个不知道是谁的墓地。看规格，墓主人也是非富即贵。

孔子六十五代孙孔廕植的墓地一角。他生于明神宗万历二十年(1592年)，死于清世祖顺治四年(1647年)，终年56岁。世居曲阜。明神宗万历四十七年(1619年)袭封五经博士。因六十四代衍圣公孔尚贤无子，衍植于明熹宗天启元年(1621年)继嗣，袭封衍圣公。天启七年(1627年)加封太子太保，明思宗崇祯三年(1630年)晋太子太傅。

孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。

孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。

这些没有墓碑的，基本都是孔姓的平头百姓。坟丘高的，是较新的墓，矮的，是时间较长的。

曲阜政府关于入林埋葬的有专门规定：根据殡葬改革的要求，死者火化后须在非耕地埋葬或平地深埋。凡本姓直系族人及其妻子死亡，火化后要求进孔林者，经批准可以入林埋葬。死者亲属或代理人须持个人申请、殡葬管理所火化证明和户口所在地公安机关证明，到文物行政管理部门办理入林殡葬手续和土地有偿使用或出让、转让手续，并交付土地占用费。对符合规定的，由市文物行政管理部门发给《入林埋葬许可证》。死者亲属凭证按指定地点依照有关规定进行埋葬。

 

曲阜政府关于入林立碑也有专门规定：原则上不提倡立碑。确有立碑要求并具备下列条件之一者，经批准可进林立碑。1.革命先烈;2.在科学、教育、文化、艺术等方面做出重大贡献的教授、研究员及相应职称获得者;3.在某一科学领域有重大发明、发现者;4.为曲阜建设做出重大贡献的知名人士;5.在海外具有一定影响，对家乡建设做出重大贡献的港澳台同胞、海外侨胞、外籍华人。

欲立碑者须由死者亲属或代理人履行申请手续，缴纳土地占用费，办理《立碑许可证》。

墓碑题字内容必须得当，须具较高的书法艺术水平，墓碑高度(包括座)一般不得超过1.8米。墓碑样式、质地、价格由文物行政管理部门会同工商、物价部门统一规定，定点生产。

曲阜政府对墓地占用收费标准：1.曲阜籍后裔：不立碑者每平方米缴纳土地占用费50元;立碑者每平方米200元。2.曲阜以外的大陆籍后裔：不立碑者每平方米缴纳土地占用费150元;立碑者每平方米600元。3.港、澳、台籍后裔：不立碑者每平方米缴纳土地占用费1000元;立碑者每平方米4000元。4.海外侨胞及外籍华人后裔：不立碑者每平方米缴纳土地占用费1500元;立碑者每平方米6000元。

墓地有偿使用期最多为50年。到期一般不再保留，特殊需要者经批准可在缴纳土地占用费后办理继续占用手续。(图中红房子是孔林守墓人的居室)